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Grace意为“优雅”,来到狗镇的“优雅”抱着一个向往更美好世界的目的逃离了自己的过去。
然后狗镇的假象没能持续多久。由于发现Grace的被通缉,所有人都为了保住Grace而斤斤计较,每个人都担心自己吃亏。他们拼命地役使“优雅”,剥削折磨。Grace则擦干泪水,向前看再向前看,一直坚信有个更美好的世界在等着她,只是时间问题,虽然她已经放弃了“让人人都变得友好和睦、自尊自爱”的初衷,转而在巨大的道德责任与现实的残酷无情中游荡。她也试图逃走,但是终究无法逃脱。
值得一提的是汤姆和格蕾丝这一对说教狂,他们热爱对方,因为彼此是同一类人,他们都拥有优越感,知识上的智商上的道德上的经济上的(过去赋予的),他们用彼此的优越感吸引对方,用说教的道德的理念的幻想的东西来做狗镇上最高层次的思想交流,尽管他们认为自己聪慧无比品德高尚,奉行着书本里教育里所有美好的信条,在狗镇他们依然是无力者,弱者。强者是那些贪婪无耻暴力(从儿童到成人到老人到女人),狗镇被推到一个极端,虽然不够真实,但更接近真实。
最终,“过去”还是来了,她在狗镇所遇见的比“过去”更加残忍。而“过去”似乎还披着一层“优雅”的面纱,比较来说,她更愿意“优雅”地残忍,而不是像狗镇一般“野蛮”地残忍。于是她认同了“让狗镇消失,世界才会变得更加美好”。
狗镇和“过去”都是隐喻,前者是未启蒙的民众,后者是丑陋的权力,对于一个理想主义者来说,什么才是“优雅”的出路,是和“权力”合谋,还是启蒙民众。影片显然让教化失败,最终皈依“权力”。
这其实也是这几天思考“韩三篇”的结果。尽管韩寒的观点我不认同,但是他提出了类似《狗镇》作者提出的疑问,那些口口声声“自由民主人权平等尊严博爱……”所有美好字眼所有理想家园的家伙们,他们是否考虑过,在政府和大部分只求温饱的民众之间,他们能做什么,他们是合谋还是启蒙?
《狗镇》的作者没有回答这个问题,他只是告诉我们现实的结果是怎样。我不肯接受这个可怕的现实,但是至今找不到最佳的解决方案 |