欧拉怎么看狄德罗

我就只能怎么看李安。
　　
　　就如同在超越数面前狄德罗满面羞惭一样，在圆周率前面，李安也应当退避三舍，可能对他来说，多神教与无理数的混搭结合，已经构成了他对这个世界所有复杂性的所有理解，于是管中窥豹成了他要说服投资人花八千万美元拍这么一个脚本脆弱可笑的电影冲动，是的，他成功了，多少清新孩子为第二个故事的二度阐述而被吓得心肝扑扑乱跳，仿佛之前的黑客帝国、美少女特攻队以及普罗米修斯对他们的电影素质修炼成果统统失败到清零，他们忘乎一切得只拜服于李安，啊，多么富有东方哲理，如同一群可怜的吃饭生物拜服于狄德罗各种无法获得严密论证的奇思妙想。
　　
　　一个好故事，就这么被李安编织坏。
　　
　　不敢正面残酷的事实，用鲜花一样的谎言制作另外一个张艺谋式的英雄，只是为了不至于被影评唾弃为台湾的一个馒头血案，才不得不最后强行向罗生门电影语法靠齐，这就是少年派的一点不奇幻漂流。然而李安忘记了，今天少部分的电影观众，看够了源代码加盗梦空间，所以他这点剧情结构上的奇技淫巧，如果不能辅以宏大严密的情节设计，那仅仅靠精美如同360提供的各种高清壁纸产生的静态画面，是不能让看过阿凡达视觉效果的我，产生任何叫做叹为观止的感觉。
　　
　　今天的商业电影，最好不要玩海明威的老人与海，而是要玩麦尔维尔的白鲸。
　　
　　可惜，李安把一个好好的白鲸似的原著，硬生生锻造成了老人与海。
　　
　　那还有什么看头？狄德罗崇拜者除外。
　　
　　极简主义那一套是给喋喋不休的各种没什么实际本事的理论家们用的，他们不会写小说，不会拍电影，不会烧小菜，于是就毫不要脸地成为小说评论家、影评者，或者美食家。一只老虎和一个人之间的斗争，如果不能引入从内脏到腺体各种爆浆般的限制级视觉，那么就和老虎一起进入宝莱坞经典的载歌载舞段落也行，只是千万别跟现在这样：一个印度籍的少年姜昆不小心掉落老虎围笼里，最后在一片嬉笑怒骂中安然爬出。应该说，那是姜昆最杰出的一个相声作品，但同样的情节安排，并不能给李安的这部电影带来什么好运：人与虎之间的斗争，如果仅仅是内心各种宗教思想的挣扎，并且还浅薄化为自然界生死循环与素食之间的矛盾，那这电影所要承载的故事基本就完蛋了。如果观众要学哲学，他们可以直接来听你李安的讲座，但电影院不是安排讲座的好地方，那是个说故事的场所。说故事，就得讲规矩，讲究强调虎作为虎的生存智慧，而不是仅仅作为人的一个精神投射，后者那种安排是思想，不是电影。所以这个电影不好看就不好看在这里，老虎可以有一百个机会吃掉少年，但老虎没有，这一点是没法靠最后第二个故事进行消解的，因为你一百多分钟的视觉体量撑在那儿，根本就做不到给这体量以足够坚实的假定性，所以我说东方哲学害死人，因为那玩意儿不需要坚实的假定性，虚无飘渺最好了，硕大的莲花从宇宙的海洋深处缓缓盛开，李安那点小小的宗教理想得到了六月降雪般的伸张，好吧，我不让欧拉出场，也不让克利福德他们的复四元数来扰了各位观影如沐春风的美感，我只是想说，老老实实拍电影，很难吗？
　　
　　对大陆电影导演来说，这当然很难了，比如，没法老老实实拍1962，只好虚晃一枪去搞1942，我一想到冯小刚那种脸的侧面，我就想李安你好幸福，你在台湾，躲过了被当局当猴子耍的命，然而，这么好的自由世界，依旧让你选择了避实就虚，去借助吠陀教及之后诸多原始信仰的视觉元素，强行用现代电影语言勾搭铺张了一场白日梦，只是这白日梦诸多的不老实，让我这样的观众看了很是不爽。不要以为借助抠像技术和后期特效，让孟加拉虎天衣无缝得出现在小船上，再让小船拼贴到海洋上，就算是完成视觉奇观了，对看够海贼王等一切日本动漫的人来说，这点点视觉奇观，还不够塞牙缝的。我等的牙缝已宽可过鲸，如果你没法让整座动物园的动物，都骑在抹香鲸背上游过马里亚纳海沟，或者让沉没的游船再度冉冉升起最后成为与船夫座合二为一的一个标记，我就不会认可你所呈现的那些景象。---我看过太多的纪录片，从宇宙边缘的旅行到太阳系的奇迹到蓝色星球，你不把唐豪瑟之门和c射线给制作出来，根本就只能让我轻视，除非你活在制作银翼杀手的那个年代。总之，要虚幻奇观，就做到今天电影技术的极致，否则，就原路回去，一步一个脚印拍你的色戒断背山，至于少年派这种题材，留给拍过启示录的梅尔吉布森，结果肯定会更好一些，同样是异国情调，同样是生存竞争，怎么人家就拍得那么扎扎实实呢，追逐与逃亡，永恒而不朽的人类噩梦题材，如何能让李安你这种清新派，坏了规矩。
　　
　　当然，从不肯老老实实书写历史的当局能否引进这样的黑色电影，那就是另外回事了。
　　
　　最后想说的是，陆地上派一家人的日常生活，是整部电影拍得最好最无瑕疵的地方。所以李安，你何必哪壶不开提哪壶。

和楼主的想法一样，同感啊

呵呵，感觉到没感觉了，慢慢体

说的太对了，就是这个样子，顶你