中国茶道历史

茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。

茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。
所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；
所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；
所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境；
所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。

道作为中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律、万物的本质或本源。
道，有儒家之道、道家之道，有佛教之道、各家之道不尽一致。
中国文化主流是"儒道互补"，[隋唐]以后又趋于"三教合一"。
一般的文人、士大夫往往兼修懦道佛，即使道士、佛徙，也往往是旁通儒佛、懦道。
流传最广，最具中国特色的佛教禅宗一派，便吸收了老庄孔孟的一些思想，而宋元[明清]佛教的一大特点便是融通懦道，调合三教；
宋明新懦学兼收道、佛思想，有所谓"朱子道，陆子禅"之说；
金元道教全真派祖师王重阳，竭力提倡"三教合一"，其诗云："懦门释户道相通，三教从来一祖风"，"释道从来是一家，两般形貌理无差"。


茶道中所修何道？
可为懦家之道、可为道家、道教之家，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。
一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。
修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。
证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。
证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。　　


考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类；
形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法；
依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。　　


茶艺是苛道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。

[唐代]以前虽有饮茶，但不普遍。

[东晋]虽有茶艺的雏型（见杜育《[上艹下舛]赋》，还远未完善。

晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。　　　


中唐以后，中国人饮茶"殆成风俗"，形成"比屋之饮"，"始自中地，流于塞外"。

唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。
又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善，形成了"煎茶道"；

[北宋]时期，蔡襄著《茶录》，徽宗赵佶著《大观茶论》，从而形成了"点茶道"；

[明代]中期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标志着"泡茶道"的诞生。

中国古代没有茶道专著，有关茶道的内容散见于各种茶书及茶诗文绘画中。下面是从古代茶书及茶诗文的东鳞西爪中，笔者所披寻出的中国茶道形成与发展的脉络。　　

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